甲午海戰(zhàn)沉船致遠(yuǎn)艦被發(fā)現(xiàn)的消息引起很多人關(guān)注，有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。”我們有太多的沉沒(méi)，為什么那么多的沉沒(méi)已被遺忘，而致遠(yuǎn)艦卻讓人百年難忘并且每遇節(jié)點(diǎn)總能激起人們心靈深處的感動(dòng)？筆者認(rèn)為，致遠(yuǎn)艦是以別樣犧牲而成感動(dòng)，又因別樣犧牲而化作精神的符號(hào)。
大清帝國(guó)由盛世輝煌到迅速隕落給中華民族留下太多悲情，更讓我們不得不一次次追問(wèn)和深思。雖然大清王朝留下太多沉重，但廢墟中也蘊(yùn)含著精神。當(dāng)致遠(yuǎn)艦拼力做最后一撞時(shí)，其注定升華出一種至高無(wú)上的犧牲精神。
致遠(yuǎn)艦的犧牲其實(shí)并未超出中華民族的精神血脈與文化范疇，更準(zhǔn)確地講是奠基于民族精神或道德價(jià)值觀。因?yàn)樽晕覡奚揪褪侵腥A民族血脈中最豐富的因子，正所謂“殺身成仁”“不成功便成仁”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，如此等等。這些精神因子哪怕平日里并不彰顯，更不張揚(yáng)，但是一旦得到催化，就會(huì)在某個(gè)人或某些人那里生發(fā)、表現(xiàn)，再造輝煌，再成基因。
致遠(yuǎn)艦的犧牲，其實(shí)已經(jīng)超出大清王朝的最大精神和心理承受力。甲午海戰(zhàn)之時(shí)，大清帝國(guó)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，覆沒(méi)在即。“有心殺賊，無(wú)力回天”的鄧世昌指揮著致遠(yuǎn)艦撞向日艦的那一刻生成的是落日悲壯，昭示的是帝國(guó)病入膏肓、無(wú)力回天。某種意義上，致遠(yuǎn)艦的一撞是對(duì)大清帝國(guó)在精神和心理上的最后一擊，脆弱的大清已經(jīng)無(wú)力承載這種“致遠(yuǎn)精神”。
回顧近代歷史，“致遠(yuǎn)精神”已經(jīng)注入中華民族的血脈，不斷激勵(lì)后人。中華民族之所以在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血重生，之所以在一次次挑戰(zhàn)面前實(shí)現(xiàn)超越，就是因?yàn)檠}里擁有包括“致遠(yuǎn)精神”在內(nèi)的豐厚精神因子。歷史發(fā)展到當(dāng)下，中國(guó)正處于百年來(lái)最接近世界中心的時(shí)候，繼續(xù)前進(jìn)則注定輝煌，如果后退必再遭磨難。而一個(gè)民族上得越高，走得越遠(yuǎn)，就越需要更加強(qiáng)大的精神支撐。從這個(gè)意義上講，我們從致遠(yuǎn)艦的犧牲中收獲很多，并且永遠(yuǎn)享用其精神。
強(qiáng)調(diào)和推崇“致遠(yuǎn)精神”，關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)需要。美國(guó)一位軍事高官曾說(shuō)：“唯一能夠遏制中國(guó)的國(guó)家是中國(guó)本身”。這其實(shí)就是承認(rèn)中國(guó)力量，我們對(duì)此也有強(qiáng)烈自信。當(dāng)代中國(guó)軍人已經(jīng)不必重復(fù)致遠(yuǎn)艦的悲情赴死，但我們卻要承擔(dān)起新的犧牲。對(duì)內(nèi)，我們?nèi)匀灰浴爸逻h(yuǎn)精神”奮發(fā)圖強(qiáng)發(fā)展國(guó)家，對(duì)外我們則需以“致遠(yuǎn)精神”履行國(guó)際責(zé)任，助力中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起。在此關(guān)頭，我們猶需“致遠(yuǎn)精神”。
順便提一句，今天是國(guó)家烈士紀(jì)念日。紀(jì)念所有為國(guó)犧牲的人們，并不僅僅是為了表達(dá)懷念之情，主要還是吸取精神力量。當(dāng)新一代中國(guó)軍人內(nèi)心深處認(rèn)同并確立：“烈士，是軍人精神的歸宿!”我們就敢言讀懂悟透了致遠(yuǎn)艦的犧牲，并能接續(xù)傳承這種精神。▲(作者是國(guó)防大學(xué)教授)
