作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的執(zhí)政黨,如何認(rèn)識(shí)和解決民族問(wèn)題從來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政大局中舉足輕重的一環(huán)。習(xí)近平總書(shū)記主政以來(lái),通過(guò)中央民族工作會(huì)議和一系列相關(guān)舉措,在民族領(lǐng)域充分展現(xiàn)了他治國(guó)理政的一系列新思想、新風(fēng)格,其中物質(zhì)力量和精神力量都要運(yùn)用好的思想尤為突出。
當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題的主要矛盾是少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展差距及其引發(fā)的問(wèn)題,為此中國(guó)共產(chǎn)黨自改革開(kāi)放以來(lái)一直將加快發(fā)展作為民族工作的主要任務(wù)。這無(wú)疑是正確的,然而實(shí)踐證明,僅靠發(fā)展這個(gè)物質(zhì)力量并不能解決全部問(wèn)題,近年來(lái)民族領(lǐng)域出現(xiàn)的麻煩很大一部分正是我們忽視了精神力量和思想建設(shè)的結(jié)果。為此習(xí)近平總書(shū)記講到:維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,要重視少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但并不是靠這一條就夠了。應(yīng)該說(shuō),問(wèn)題的成因主要不在物質(zhì)方面,而是在精神方面。一把鑰匙開(kāi)一把鎖。我們?cè)诶^續(xù)用好發(fā)展這把鑰匙的同時(shí),必須把思想教育這把鑰匙用得更好。基于這一認(rèn)識(shí),習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)對(duì)如何加強(qiáng)精神力量的作用做了多方面的論述:
第一,提出了構(gòu)筑各民族共有精神家園,積極培育中華民族共同體意識(shí),把堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)作為中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要內(nèi)容。為此他特別強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同的問(wèn)題,將其看做是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。將以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為共有精神家園的發(fā)展方向,同時(shí)注重從少數(shù)民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。
第二,提出做好民族工作最關(guān)鍵的搞好民族團(tuán)結(jié),最管用的是爭(zhēng)取人心。強(qiáng)調(diào)人心是最大的政治,人心在我,各族人民就能眾志成城。做民族工作重在交心,要將心比心,以心換心。號(hào)召社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái),一起做交流、培養(yǎng)、融洽民族感情的工作,筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一的人心防線(xiàn)。
第三,提出要在全社會(huì)不留死角地搞好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育,引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)。創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)的載體和方式,改變單一的“大水漫灌式”宣傳教育方式,針對(duì)不同對(duì)象多做“滴灌”,精耕細(xì)作、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容納入國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育,民族理論政策和民族知識(shí)要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
