12月13日是中國南京大屠殺死難者國家公祭日。回想80年前，侵華日軍攻占南京并對幾十萬無辜的中國老百姓犯下屠殺、奸淫等血腥暴行，我的心情十分悲痛。
南京大屠殺是一起集體暴行，侵華日軍在長達數(shù)周的時間里犯下數(shù)不清的暴行。這一慘絕人寰的事件以驚人的規(guī)模展現(xiàn)出人類內(nèi)心隱藏的獸性以及放任獸性發(fā)展的恐怖。南京大屠殺是人類歷史上最丑陋的事件之一。
我從來沒有當過兵，也沒有參加過戰(zhàn)役。但多年來閱讀軍事歷史書籍讓我知曉了戰(zhàn)爭的可怕、國家的貪婪、人性的殘酷、和平的脆弱，以及生命的價值。如此循環(huán)生生不息。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖有一句警世之語：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭的終結(jié)。”
我真希望不是這樣。縱觀歷史，君王霸主為了土地、財富、宗教或政治權(quán)力而互相殘殺，用仇恨憎惡的言語實現(xiàn)個人的野心。而結(jié)局，或早或晚，總是相似的：血流成河。
如南京大屠殺一般的慘案令人不安，它令人難以承受、傷疤難以抹平。逃避和漠視的態(tài)度相當于把真實發(fā)生過的歷史降格為純粹的抽象概念，相當于選擇性地忘記。
而銘記才是治愈的開始。真相的苦澀可以治愈人類的靈魂，對于那些曾經(jīng)的侵略者，比如日本人更是如此。他們對受害者施以非人的暴行，漠視只會讓他們自己也失去人性。
在日本，有一些人似乎很難進行深刻反思，他們只想要戰(zhàn)爭走開，他們選擇了一條路徑，目標是盡可能地保存顏面。過去這些年來，日本人口口聲聲的道歉根本不是真心實意的，相反，只會讓苦澀難以消散。
日本應(yīng)當向德國前總理維利?勃蘭特看齊。1970年，勃蘭特冒雨在猶太人紀念碑前下跪，承認納粹德國給猶太人帶去的深重苦難。日本應(yīng)當學(xué)習德國現(xiàn)任總理默克爾的姿態(tài)，當以色列領(lǐng)導(dǎo)人試圖將猶太大屠殺的罪責轉(zhuǎn)嫁給一名伊斯蘭教士時，默克爾態(tài)度明確地表示：“我們?nèi)w德國人都非常清楚，納粹的種族狂熱導(dǎo)致文明崩塌，即猶太大屠殺。”默克爾的發(fā)言人說：“這段歷史永遠不能遺忘……我們知道，這一反人類罪行的責任在于德國，并且都是我們自己的罪責。”
同樣，南京大屠殺的發(fā)生也都是日本的罪責。
這些空洞的語言會隨著時間的流逝而褪色嗎？我不這么認為。日本道歉也不僅僅是一個讓中國好受一點的問題。日本要走出歷史留下的陰影，必須坦誠、坦率地承認自己犯下的罪行以凈化自身。
作者為美籍在華專家蘭迪·賴特。
