在參觀精品文物展時，習近平指出，荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發展史上地位舉足輕重。中印都是有著璀璨歷史文化的國家，兩國文化有許多相通之處，中印兩國應開展更廣領域、更深層次交流，共同致力于東方文明復興，共同倡導尊重文明多樣性，推動不同文明和諧共處。
莫迪表示，印中都是文明古國，印中兩個文明的歷史發展非常相似，兩國文化交流源遠流長。我們要增進相互理解，發揮兩國智慧，攜手應對全球性問題和挑戰。
中印兩國元首會面，為什么會選擇在湖北省博物館進行？這個博物館有什么曠世珍品？
相信大家都對熱播的文博探索節目《國家寶藏》記憶猶新，其中舉世矚目的曾侯乙編鐘、秦睡虎地竹簡、越王勾踐劍均出自湖北省博物館。在湖北省博物館的二十多萬件館藏文物中，這些珍品你一定不能錯過！
1.曾侯乙編鐘
這套編鐘的鐘架高大，由長短不同的兩堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩繪木梁兩端以蟠龍紋銅套加固，由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托，構成上、中、下三層。鐘架及掛鉤(含可以拆裝的構件)達246個。
曾侯乙編鐘共65件，分為八組：上層3組為鈕鐘，19件；中層3組為南鐘，33件，分短枚、無枚、長枚三式；下層為兩組大型長枚甫鐘，12件，另有搏l件。最大的1件通高152．3厘米，重203．6公斤；最小的l件通高20．2厘米，重2．4公斤。鐘體總重2567公斤，加上鐘架(含掛鉤)銅質部分，合計4421．48公斤。
全套鐘的裝飾，有人、獸、龍、花和幾何形紋，采用了圓雕、浮雕、陰刻、彩繪等多種技法，以赤、黑、黃色與青銅本色相映襯，顯得莊重肅穆，精美壯觀。1978年于湖北省隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓出土。(木架和部分掛鉤系復制，其余均為原件)
2.曾侯乙銅尊盤
尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻尸，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。
尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟模融化流失，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內，就可鑄成所需的器物。
這一發現，證實了在二千四百年前的戰國早期，中國的失蠟法鑄造技術已經達到極高的水準。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
3.曾侯乙聯禁銅壺
壺為敞口，厚方唇，長頸，圓鼓腹，圈足。壺蓋有銜環蛇形鈕，蓋外沿套裝勾連紋的鏤孔蓋罩。壺頸兩側各有一攀附拱屈的龍形耳。器身飾蟠螭紋和內填蟠螭紋的蕉葉紋等。兩壺內壁均鑄有“曾侯乙作持用終”銘文。
禁面有兩個并列的中空圓圈，以承放大壺圈足。禁的長邊各有二獸足。獸口部和前肢銜托禁板，后足蹬地。禁面和側面均飾蟠螭等紋飾。銅禁出土不多，迄今為止國內外僅見4件。在湖北省是首次發現。
4.曾侯乙銅鑒缶
這是古代用以冰(溫)酒的器具。它由內外兩件器物構成；外部為鑒，鑒內置一尊缶。鑒與尊缶之間有較大的空隙，夏天可以放入冰塊，冬天則貯存溫水，尊缶內盛酒，這樣就可以喝到“冬暖夏涼”的酒。
鑒和尊缶均飾以變形蟠螭紋、勾連紋和蕉葉紋等，并均有“曾侯乙作持用終”銘文。此器結構復雜，造型奇特，工藝精湛，是一件具有特殊用途的大型酒具。同時出土兩件，造型、紋飾、大小均同。
5.曾侯乙銅鹿角立鶴
鶴長喙上翹呈鉤狀，引頸昂首佇立，兩翅展開作輕拍狀。拱背，垂尾。鶴首兩側插有兩支銅質鹿角形枝杈。鶴的頭、頸和鹿角上有錯金幾何紋飾，其它部位有鑄成和鑲嵌的云龍紋。
此器造型別致，是一件獨具風格的青銅工藝精品。鶴和鹿是長壽和吉祥的象征。把鹿角插入鶴頭，將二者置于一身，可稱之為“瑞鶴”。古人把仙人乘車叫“鶴馭”、“鶴駕”。此器出于墓主人棺側，可能反映了死者成仙升天的思想。
6.曾侯乙編磬
古代打擊樂器。由石磬編懸于架上，可擊奏旋律。常與編鐘相配，合奏“金石之聲”。
青銅錯金磬架，由一對圓雕怪獸及其頭上插附的立柱為虡，兩根圓桿作橫梁，呈單面雙層結構。獸頂插附的立柱從腰、頂兩處與橫梁榫接。橫梁底等距焊鑄銅環，以串鉤掛磬。磬架施線條流暢的錯金云紋。
7.曾侯乙大尊缶
尊缶為古代盛酒器，這件大尊缶是目前所知我國先秦酒器中最大、最重的一件，堪稱“酒器之王”。它不但擁有足以傲視同類的巨大體型，而且在紋飾上也極盡精美，器表由細密復雜的渦紋、重環紋、蟠螭紋、綯紋、雷紋、蕉葉紋、帶紋、蟠蛇紋等構成，花紋花式統一，線條整齊劃一。
大尊缶出土時，里面還存有酒液。歷經二千四百多年沒有泄漏，可見缶的密封性之好。
8.曾侯乙云紋金盞、漏匕
盞通高11、口徑15．1厘米 重2156克。匕長13厘米重56．45克。
直口，方唇，淺腹，平底。三個鳳首形矮足。腹上部有兩個對稱的環耳。蓋略大于盞口，蓋沿有三個等距離的外卡。蓋頂有一個圓形捉手。蓋面和盞口下飾云紋、绹紋、勾連雷紋、蟠螭紋等。盞內放置金漏匕一件，方柄圓身，器身鏤空變形龍紋。
至遲到商代時，我國就出現黃金制品，但多為一些片飾。而此盞是仿銅的金制容器，反映了墓主人的特殊身份。這是目前所見我國先秦金器中最大最重的1件。
9.曾侯乙16節龍型玉掛飾
掛飾整體為一條大龍。全器用5塊玉料、1個玉環和一根玉鎖釘雕成可以活動卷折的16節。采用了透雕、浮雕、陰刻等技雕成37條龍、7只鳳和10條蛇，并飾有谷紋、云紋、斜線紋。
出土時這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）.其特色之表現主要有如下幾例：第二節玉璧上的云紋，是采用壓地手法，璧的四周攀附四龍，這種形制是到戰國晚期才廣為采用的；
第十一節雕成三條蟠龍相連的玉佩狀，龍身為"S"形，是春秋后期在中原開始流行的玉佩造型，十六節玉飾卻巧妙地把它們用在一條大龍身上；
第十二及十三節的玉飾，分別由雙首相向和雙首相背的蟠龍構成，每條龍身上各刻有一條龍；第十五節玉飾的兩端，分別刻有立鳳和鳳鳥銜蛇圖案，這種圖案是南方楚藝術品中常見的題材，在漆器等繪畫品中屢有發現。
10.越王勾踐劍
劍身中脊起棱，滿飾黑色菱形花紋。正面近格處刻有兩行八字鳥篆銘文：“越王勾踐,自作用劍”。劍格兩面鑄有幾何形圖案花紋，正面花紋內嵌藍色琉璃，背面花紋內嵌綠松石。
柄圓莖無箍，劍首外翻卷成圓箍形，內有11道同心圓圈。劍刃薄且鋒利，毫無銹蝕，至今仍寒光襲人。
經過無損科學檢測，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。花紋處含硫高，因為硫化銅可防銹。此劍鑄造精良，形態優美，實屬稀有珍品。1983年湖北江陵馬山5號楚墓出土。
11.錯金銀龍鳳鐵帶鉤
所謂“帶鉤”，通俗說法就是今人所用的皮帶扣之類的物件，原本是古人用于腰間革帶的“皮帶扣”，一般不過10厘米左右，而實用的墓葬帶鉤一般都出現在死者的腰部，但令人驚奇的是，這件迄今為止發現的最大的先秦時代的一件“錯金銀龍鳳鐵帶鉤”，卻出現在死者頭部。
該帶鉤弧長46.2厘米，寬6.5厘米，鉤為龍首形，運用金片、金絲嵌出眼、耳、鼻、嘴，正面用金絲鑲邊，框內用金片、金絲、銀片嵌出一龍四鳥和一龍一鳳三鳥兩組圖案。這些都表明，該帶鉤極有可能是一個裝飾物件。1965年在湖北江陵望山1號墓出土的。
12.車馬出行漆奩畫
1987年湖北省荊門包山2號墓出土畫面用土黃、桔紅、海藍、棕四色漆，繪人物26個。驂車、駢車各兩乘，大雁9只，狗2只，豬l頭，樹5棵，構成一幅聘禮行迎圖。
畫面用樹木分隔為5段，又以犬、貓為間隔，按其情節分為兩大部分。一部分以奔馳的車馬、冕冠垂纓的乘人、儒衣青幘的隨從及拜接者組成，表現的是一派聘問出行途中的景象。另一部分則由氣字軒昂的褒衣博帶者與待發的駢車為主體，表現的是一幅主國出使接賓的場面。
此畫給于漆奩蓋部的外壁，出土后與夾紅胎分離。漆奩通高10．4厘米，口徑28厘米。
13.云夢睡虎地秦簡
1975年，在湖北云夢睡虎地沉睡了2000多年的秦代竹簡面世，震動了考古界。被歷史學家、文物專家譽為“具有劃時代的意義”。
14.饕餮紋銅鼓
商代的青銅鼓僅有兩具遺存，這件饕餮紋銅鼓便是其中之一。它形似橫置的桶形，上寬下窄，兩側鼓面平素無紋。鼓身上有枕形鈕，下有圈足底座，以便懸吊、安放。鼓身滿飾云雷紋構成的饕餮紋，其外環簡化成斜角形的夔紋。兩端邊緣飾乳丁三列，象征蒙鼓皮所用之釘。此鼓紋樣繁而不亂，簡而生神，大有凝重渾厚之氣。
15.彩漆鳳鹿木雕座屏
高15厘米，長51厘米，座寬12厘米，屏厚3厘米。彩漆木雕小座屏以黑漆為底，上施各色漆加以彩繪，并于方寸之間雕刻51只鳥獸形象，是戰國時期楚國漆器工藝的代表作。
16.漆木鴛鴦形盒
通高16.5厘米，身長20.1厘米。
曾侯乙編鐘是怎樣演奏的呢？
這件漆盒上的圖像給了我們答案，這是一件首飾盒，其腹部兩側分別繪制著撞鐘擊磬、擊鼓起舞的圖像，為研究曾侯乙樂器的演奏方法提供了形象資料。中國的漆器至少在7000年前就已經出現，現在在世界范圍被廣泛使用。
17.青花四愛圖梅瓶
元代（1271年-1368年）
高38.7厘米
2006年湖北鐘祥郢靖王墓出土，是最著名的元青花之一。所繪“四愛圖”，故事取材高雅，寓意深遠。分別繪有：宋代著名理學家周敦頤與蓮花，象征其品德高尚、廉潔奉公；東晉著名書法家王羲與蘭花，以喻其隱逸高雅；東晉著名詩人陶淵明與菊花，以喻其淡泊名利；北宋著名詩人林和靖與梅花、仙鶴，以喻其傲霜脫俗。
今天，這些精美的文物穿越千年，見證了中印兩國領導人歷史性會面。同為四大文明古國，中印友誼也將像長江和恒河一樣奔流不息！
