鎮(zhèn)山村風(fēng)光

出貴陽(yáng)城后，車(chē)子開(kāi)始在滿(mǎn)是沙礫的山路上搖擺，待最后急切地繞過(guò)幾個(gè)彎后，“藏在石頭里”的鎮(zhèn)山村就出現(xiàn)在了眼前。

午時(shí)的鎮(zhèn)山村顯得特別清新雅致，灰屋頂上繚繞的縷縷炊煙，化進(jìn)了閃著彩虹色調(diào)的薄霧中，如真似幻。城垣、屋舍、風(fēng)物……一切如舊，鎮(zhèn)山村依然是個(gè)沉寂恬淡的深山村寨，仿佛是藏在石頭里的“世外桃源”。

鎮(zhèn)山村位于貴陽(yáng)花溪水庫(kù)半島之上，是一個(gè)布依族與苗族聚居的村寨，有“民族生態(tài)博物館”之譽(yù)。古為軍事屯堡，時(shí)過(guò)境遷，仍古韻猶存，封閉內(nèi)斂，因奇特的地理位置和素樸淳美的寨容，特別是獨(dú)具一格的石板建筑，為游客神往。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”徜徉在半山腰的石板路上，透過(guò)紅黃翠綠的樹(shù)林，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)山村三面環(huán)水，一面依山，村民大多擇水靠山而居，以農(nóng)耕隱于群山之間。抬頭遠(yuǎn)眺，東北角的半邊山，崖壁如刀劈斧削，奇特壯觀，與村子遙相對(duì)望，雄踞寨前，好似村寨的守護(hù)神。山腳下則是水光瀲滟的山湖，因曾有天鵝在此棲息，又稱(chēng)之為“天鵝湖”，萬(wàn)頃碧波終年繞山而過(guò)，為鎮(zhèn)山村增添了無(wú)限風(fēng)光，閑暇之時(shí)可泛舟游湖賞景。

進(jìn)村的石階平緩而深遂，斷垣般的城墻邊長(zhǎng)滿(mǎn)野草，不時(shí)還會(huì)吹來(lái)夾雜著牛糞味的陣陣鄉(xiāng)土氣息。石頭堆砌的城墻依山而建，將村寨團(tuán)團(tuán)圍住。穿過(guò)由巨型條石拱制而成的圓型城門(mén)，倚靠著石頭古墻俯視村落，滿(mǎn)眼皆是石頭城墻、石頭房屋、石板院落、石板小巷……儼然就是一個(gè)石頭王國(guó)，雖歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，但“石頭們”堅(jiān)實(shí)如故。

木石結(jié)構(gòu)的房屋順著山勢(shì)起伏高低而建，屋頂用不規(guī)則的石板代替青瓦鋪疊而成，呈現(xiàn)出灰色凌亂卻又豐富有序的冰紋景象。這“石板當(dāng)屋蓋”是“貴州八怪”之一，也是布依族民居的典型標(biāo)志。而且，房墻、水缸、糧缸、馬槽等，也都是用石頭鑲嵌或雕筑而成。村內(nèi)還有石巷、石街、石坎、石拱橋、石拱門(mén)連接，縱橫交錯(cuò)，在看似隨意自然甚至有點(diǎn)雜亂無(wú)章的布局中，又能強(qiáng)烈感受到整個(gè)村寨如營(yíng)屯古堡一般，井然有序，具有極強(qiáng)的防御功能。

村巷之間不時(shí)有雞鳴犬吠之聲相聞，穿著布依族特有的靚藍(lán)褂子的老人或于自家院中閑坐，或三兩低聲攀談；孩童們則互相追逐嬉戲，或主動(dòng)帶客游走，而溫順悠閑的土狗緊隨其后。村民對(duì)游客淳樸笑相迎。

當(dāng)穿過(guò)最后一道石拱門(mén)，站在錯(cuò)落有致的石階上放眼望去，層層疊疊的“干欄式”石板建筑，跌宕起伏，參差有致的石板屋頂，一個(gè)個(gè)黃皮的老南瓜堆放在院墻上，火紅的辣椒和金黃的苞谷垂掛在低矮的屋檐下，與周?chē)木G植、碧水構(gòu)成了一幅古樸而凝重的田園山水畫(huà)卷。

鎮(zhèn)山人家大都有寬大的院落，青石板鋪就的院壩是最好的曬場(chǎng)，每當(dāng)出太陽(yáng)，院子里便攤開(kāi)了一地的金黃。居住在“石頭”之中的村民們，不經(jīng)意間將生活與藝術(shù)完美地融合在了一起。

鎮(zhèn)山布依族村民至今仍保持著一日兩餐的飲食習(xí)慣，除了米飯，還有魔芋、臘肉、干豆腐、油炸黑糯米等家常土味。因靠近水庫(kù)，餐桌上自然也不會(huì)少了魚(yú)，配上自釀的米酒、刺梨酒，生活得有滋有味。鎮(zhèn)山村還有豐富多彩的民俗傳統(tǒng)，如每年正月初十的“跳場(chǎng)”活動(dòng)，吹奏蘆笙、跳舞、斗雀等，熱鬧非凡，同時(shí)還有“六月六歌會(huì)”，村民們?cè)谡瘍?nèi)搭臺(tái)對(duì)歌，絕對(duì)是真性情、原生態(tài)。

來(lái)到鎮(zhèn)山村，領(lǐng)略到的不單是令人陶醉的風(fēng)景和亙古石堡的神秘，還有那份簡(jiǎn)樸而又靜美至極的農(nóng)家生活，讓人“沉醉不知?dú)w處”。

（連品潔）