中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)3月16日電 沙特阿拉伯《阿拉伯新聞》日?qǐng)?bào)網(wǎng)站3月10日發(fā)表題為《美國(guó)為無(wú)視自己的種族滅絕史付出代價(jià)》的文章。作者為美國(guó)新線戰(zhàn)略與政策研究所特別項(xiàng)目部主任阿齊姆·易卜拉欣。全文摘編如下：

“滅絕種族罪”一詞在1948年《防止及懲治滅絕種族罪公約》中有明確的法律定義：指蓄意全部或部分消滅某一民族、人種、種族或宗教團(tuán)體。

把"種族滅絕"和"大屠殺"兩詞混淆，會(huì)模糊前者的含義，但這符合很多國(guó)家的利益：這些國(guó)家有搞種族滅絕的歷史，卻不想再提此事。

例如，眼下的美國(guó)。讓美國(guó)人以嚴(yán)肅客觀的方式正視本國(guó)歷史，這在政治上是最麻煩的事之一。從蓄奴制的歷史和遺產(chǎn)到南方邦聯(lián)的紀(jì)念碑，要求客觀審視美國(guó)歷史的呼吁都會(huì)遭遇挑戰(zhàn)。

但是，拒絕誠(chéng)實(shí)審視過(guò)去的代價(jià)高昂。在美國(guó)內(nèi)，這種拒絕態(tài)度意味著對(duì)數(shù)百年來(lái)鎮(zhèn)壓和侵犯人權(quán)的歷史視而不見(jiàn)。十年來(lái)，越來(lái)越多的美國(guó)人開(kāi)始審視自己國(guó)家的奴隸制和種族主義歷史，越來(lái)越清晰地意識(shí)到這些如今仍然對(duì)美國(guó)和美國(guó)黑人有著影響。

但是，關(guān)于針對(duì)美洲原住民的種族滅絕歷史和影響，美國(guó)人卻沒(méi)有類(lèi)似的覺(jué)悟。美洲原住民因此仍然處于邊緣化的狀態(tài)，系統(tǒng)性地排除在政治進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)之外；他們的生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利常常受限。

在國(guó)際上，代價(jià)甚至更高。二戰(zhàn)后，美國(guó)在世界的主導(dǎo)地位建立在道義領(lǐng)袖的基礎(chǔ)之上。然而，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過(guò)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2008年金融危機(jī)、美國(guó)在“阿拉伯之春”運(yùn)動(dòng)中失利，以及特朗普當(dāng)總統(tǒng)之后，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家仍然相信美國(guó)的道德權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)力。美國(guó)的軍事“肌肉”可能依舊讓他人感到敬畏，但伊拉克和阿富汗兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)凸顯了這種力量的局限性。沒(méi)有對(duì)世界原則性的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有國(guó)際上對(duì)我們道德目標(biāo)的信任，美國(guó)麾下將永遠(yuǎn)不會(huì)再有一個(gè)以善意和正義為目的的“自由世界”聯(lián)盟，因此，將不會(huì)保持二戰(zhàn)后所享有的全球主導(dǎo)地位。

當(dāng)世界再次將美國(guó)視為一股向善的力量，捍衛(wèi)人權(quán)和國(guó)際法的道德領(lǐng)袖時(shí)，美國(guó)的國(guó)家安全極其全球利益才能得到保護(hù)和加強(qiáng)。但是，美國(guó)根本做不到這一點(diǎn)。

美國(guó)太容易批評(píng)別人犯有所謂的“人道主義罪行”，而自己卻拒絕照鏡子：這種現(xiàn)實(shí)大家一眼就能看穿。

（編譯：黨超峰 編輯：王旭泉）