道中華丨邢廣程：中華文明何以胸懷世界？（下）

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道中華：中華文明很好地解決了內(nèi)部矛盾和沖突問(wèn)題，那么，中華文明是如何解決與外部世界的關(guān)系？

邢廣程：在人類歷史上，其他許多文明生生滅滅、起起伏伏，其興也勃焉，其亡也忽焉，唯有中華文明始終傲立于歐亞大陸的東方。中國(guó)具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。這充分說(shuō)明，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。

▲9月6日，與會(huì)嘉賓在第六屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)上參觀敦煌文化主題展。（新華社記者 馬希平 攝）

那么，中華文明五千多年文明史就這么順當(dāng)嗎？就沒(méi)有與外部世界發(fā)生過(guò)沖突嗎？就沒(méi)有遇到過(guò)危險(xiǎn)嗎？答案肯定是否定的。

中華民族在1840年以前遇到過(guò)一些重大挫折，遇到過(guò)政權(quán)割據(jù)、戰(zhàn)亂爆發(fā)等，但這些都是中華文明內(nèi)部的事情，這些沖突都是各民族不斷融為一體的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，保持了國(guó)家的統(tǒng)一。

但這個(gè)進(jìn)程因1840年西方列強(qiáng)的入侵被打破了。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)撬開(kāi)了中國(guó)的大門，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。特別是日本法西斯侵略中國(guó)，中華民族到了最危急的時(shí)候，面臨著亡國(guó)滅種、文明中斷的危險(xiǎn)。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。

這里有一個(gè)問(wèn)題需要討論，為什么中華文明在五千多年歷史進(jìn)程中從來(lái)沒(méi)有征服過(guò)歐洲，始終奉行突出的和平思想，卻遭遇了近代以來(lái)最殘酷和屈辱的歷史？清代末期中國(guó)與西方列強(qiáng)相比較是落后了，但落后國(guó)家必然要遭受侵略和殖民嗎？西方列強(qiáng)以野蠻的方式來(lái)侵略中國(guó)，還有什么資格大談西方文明的“文明”性呢？

我們更需要討論的是，既然落后就容易被侵略，容易被挨打，那么，為了避免這個(gè)歷史的悲劇重演，中國(guó)需要發(fā)展，需要壯大。那為什么美西方又以各種借口全方位阻止中國(guó)的發(fā)展呢？難道中國(guó)沒(méi)有發(fā)展的權(quán)利嗎？

中國(guó)式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不會(huì)忘記西方列強(qiáng)侵略的歷史，但崛起的中國(guó)不會(huì)因此走上向西方“復(fù)仇”之路，更不會(huì)走帝國(guó)主義的擴(kuò)張老路。中國(guó)會(huì)站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，在維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好地維護(hù)世界和平與發(fā)展。中華民族還會(huì)吸吮綿延不斷的文明養(yǎng)分，同世界上一切愛(ài)好和平的民族攜手，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦。

▲和平來(lái)之不易，歷史不容忘記。圖為山東威海劉公島和平碑。（圖片來(lái)源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意）

道中華：在世界百年未有之大變局的背景下，如何看待中國(guó)的和平發(fā)展之路？

邢廣程：黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是向全世界作出的莊嚴(yán)宣示。

中國(guó)的和平發(fā)展之路，意味著中國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，因?yàn)槟欠N損人利己、充滿血腥罪惡的老路給包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家及其人民帶來(lái)深重苦難。

春秋時(shí)期的軍事著作《司馬法》寫(xiě)道：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”正因?yàn)樽非蠛推桨矊帯⒊缟心类徲押茫灾腥A文明絕不“好武”。《易經(jīng)》履卦曰：“兇，武人為于大君”，即只懂得使用武力的人想成為天子，兇，沒(méi)有好下場(chǎng)。

但和平并非從天而降，中華民族堅(jiān)持“文武之道，一張一弛”的辯證法，文以武備，武以文張，盡最大的努力維持和平的局面，即便發(fā)生沖突也始終保持著文明的克制和涵養(yǎng)。《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“不戰(zhàn)而屈人之兵”。《道德經(jīng)》也說(shuō)“雖有其兵，無(wú)所陳之”。這種文明的境界正是中華民族追求和平、崇尚和平、熱愛(ài)和平的具體體現(xiàn)。

回顧歷史，中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)從未中斷，與中國(guó)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解有著不可分割的關(guān)系。“化干戈為玉帛”始終是中華民族的美好愿望和實(shí)踐目標(biāo)。

中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的理想相結(jié)合，豐富和發(fā)展了中國(guó)關(guān)于走和平發(fā)展道路的思想。近年來(lái)，中國(guó)秉承“和平性”，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共建“一帶一路”倡議傳承絲路精神，勾畫(huà)了經(jīng)濟(jì)合作和多邊貿(mào)易發(fā)展的新愿景。

未來(lái)的世界各國(guó)必須選擇和平相處的方式，共同解決人類所面臨的共同難題。只要各大國(guó)像《易經(jīng)》所言，“群龍無(wú)首”，不追求霸主地位，自覺(jué)地履行維護(hù)世界和平、安全和穩(wěn)定的義務(wù)，“云行雨施”，則“天下平矣”！

▲第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)7月28日在成都隆重開(kāi)幕，各國(guó)大學(xué)生以青春之活力促進(jìn)世界團(tuán)結(jié)與和平。（圖片來(lái)源：中新網(wǎng)）

【以上內(nèi)容為專家個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。】

受訪者簡(jiǎn)介：

邢廣程，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)歷史研究院中國(guó)邊疆研究所所長(zhǎng)、一級(jí)研究員。