大家好

這里是聊城中國(guó)運(yùn)河文化博物館

提到博物館呢

大家想到最多的一定是文物

今天我們就來(lái)看一些不一樣的東西

關(guān)于宋朝的手辦玩具

手辦玩具

承載了我們對(duì)動(dòng)漫、游戲的喜愛(ài)之情

你一定不敢想的是

1000多年前的宋朝

也一樣有網(wǎng)紅手辦玩具

它的名字就叫

磨喝樂(lè)

材質(zhì)為陶或泥土

今天文物的主角

就是其中的一款

叫“貨郎售賣像”磨喝樂(lè)

這件“貨郎售賣像”的磨喝樂(lè)造型

直徑大概在3.5厘米左右

是由紅陶半模單扇陶范印制而成

賣貨郎手推了一個(gè)圓棚的獨(dú)輪車

車上載滿了琳瑯滿目的商品

車的旁邊還有兩個(gè)可愛(ài)的小孩子

似乎在翹首以盼

形象非常的生動(dòng)活潑

磨喝樂(lè)這個(gè)奇怪的名字呢

是來(lái)自于梵語(yǔ)的音譯

他本是佛祖釋迦牟尼佛的兒子

后來(lái)到了中國(guó)

就演化成了人們對(duì)天真童子的形象

成為了七夕節(jié)的一個(gè)紀(jì)念品

承載了人們對(duì)愛(ài)情

以及美好生活的向往

到了宋朝

他搖身一變成為了民間的玩偶

各種造型也更加豐富多彩了

在聊城中國(guó)運(yùn)河文化博物館里面

還收藏了更多造型的磨喝樂(lè)

比如說(shuō)我身后的貴婦造像

侍女造像

以及這邊的武士造像等等

或許我們今天啊看這些手辦玩具

會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)土

但是回到宋朝

他可是非常時(shí)髦的呢

根據(jù)孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中的記載

磨喝樂(lè)深受人們的喜愛(ài)

上到皇宮貴族

下到平民百姓

都是他的粉絲呢

北宋時(shí)期的開(kāi)封府

因大運(yùn)河縱貫全城

使得水路運(yùn)輸能力顯著提升

南來(lái)北往的物資得以直達(dá)開(kāi)封

開(kāi)封因運(yùn)河而繁榮

汴河、蔡河、五丈河、金水河

構(gòu)建起四通八達(dá)的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)

其中汴河地位特殊

《清明上河圖》所繪的正是汴河兩岸的風(fēng)物盛況

虹橋一段尤為震撼

河道中滿載貨物的船只千帆競(jìng)發(fā)

橋面上車馬絡(luò)繹

往來(lái)不絕

正所謂“一城宋韻半城水”

正是對(duì)北宋開(kāi)封這座城市的描寫(xiě)

商貿(mào)的繁榮

讓開(kāi)封成了妥妥的網(wǎng)紅城市

大飯店、小酒館

美食數(shù)不勝數(shù)

根據(jù)宋代《東京夢(mèng)華錄》記載

“山洞梅花包子”深受很多吃貨們的好評(píng)

是七十二家大型酒樓之一“王樓”的“拿手好包”

勾欄瓦市里唱戲、雜耍、皮影戲

各種表演更是精彩紛呈

商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

催生了新職業(yè)

賣貨郎

他們就像流動(dòng)的“超市”

穿梭于大街小巷

有的背著貨郎箱

有的挑著貨郎擔(dān)

還有的推著獨(dú)輪車

售賣的商品吃、穿、用、玩的

啥啥都有

磨喝樂(lè)也以他們的形象而有了

“貨郎售賣像”款

賣貨郎為了吸引顧客

一邊敲著撥浪鼓一邊吟唱

歌詞大都是按照韻律編好的貨物名稱

而在這一聲聲的說(shuō)唱中

他們也就成了文化傳播的使者

這里因水運(yùn)而興盛

造就了繁榮的商業(yè)文明

同時(shí)也因貨郎的足跡

將這份繁榮與文化分享給了更廣闊的土地