根據榆林窟壁畫整理的紋樣。

常沙娜供圖

黃清穗（左二）和團隊成員在討論紋樣。

本報記者 祝佳祺攝

本版圖片除署名外均為紋藏工作室提供

饕餮紋、云雷紋、卷草紋、纏枝紋……紋樣不僅是裝飾，更是文化和情感的載體，承載著民族記憶。

“十五五”規劃建議提出，“激發全民族文化創新創造活力”。紋樣是古老的，也是年輕的。植根博大精深的中華文明，順應信息技術發展潮流，傳統紋樣正在日漸融入現代生活：國潮品牌服飾箱包、咖啡拉花、文創產品，都可以成為紋樣的載體。年輕人愛上紋樣的理由是什么？紋樣的數字化之旅如何展開？紋樣之美、寓意之美，連接起傳統與現代，延續著傳承與創新。

——編  者

一條短視頻，各種紋樣依次“綻放”，播放量近100萬；一個數據庫，包含3萬多組紋樣，網友自發推薦；首飾上設計卷草紋、箱包上繡銅錢紋、咖啡拉花也是傳統紋樣……作為中華文化的重要標識，傳統紋樣正以多元、立體形式融入年輕人生活。

如何透過一款款紋樣，“觸摸”中式審美的獨特肌理？如何傳承傳統紋樣，并使其在新時代煥發新的生機？答案在孜孜以求的傳承中，在日用而常新的創造里。

紋樣蘊藏文明密碼

“壯族文化認為青蛙有靈，可以喚雨。‘蛙紋’有祈愿風調雨順、國泰民安之意，用于設計很有意思。”位于廣西南寧市的紋藏工作室里，黃清穗正與團隊成員討論設計理念。

黃清穗是中國紋樣線上博物館“紋藏”的創始人，生于廣西都安瑤族自治縣，家鄉隨處可見的裝飾紋樣是他最早的美學啟蒙。此后，黃清穗在廣西藝術學院學習并任教。2013年，黃清穗發現，民間紋樣面臨消逝危機，現代設計教育也漸漸與傳統文化根源“疏遠”。于是他“追”著中國傳統紋樣，深入西南鄉村，記錄紡織品、工藝品、建筑中的紋樣，也梳理背后的文化歷史。

古老的紋樣，蘊藏著怎樣的文明密碼？

“紋樣見證了無數的變遷與交融。”黃清穗介紹，魏晉南北朝時期，佛教文化的東傳，讓蓮花紋在各種器物上出現；唐朝時，絲綢之路的繁榮，使得充滿異域風情的海獸葡萄紋跨越千山萬水而來；苗族百褶裙上的山河紋，老一輩說那是祖先的遷徙路線圖；彝族漆器上的火焰紋，寄寓彝族人民對火的喜愛……

“紋樣是有生命的，只有講好背后的故事，才能更好地傳承傳播。”黃清穗說。

躍上“云端”融入生活

一款款傳統紋樣從歷史中走來，又經過數字化躍上“云端”，在創新應用中融入年輕人生活。

為了紋樣，黃清穗幾乎走遍了西南鄉村，起先只想收集整理一個片區的紋樣，但慢慢地越做越多。

2018年，黃清穗受邀開發了關于“宮囍”文化的紋樣庫。同時，他發起了“紋藏——中國紋樣線上博物館”項目，帶著團隊與多家高校、公共文化機構合作，深度挖掘、整理、破譯紋樣，使用人工智能建立數字計算模型。

一個紋樣數據庫意味著什么？打開紋藏數據庫，用戶可一鍵查詢300個專題的3萬余組紋樣，了解不同紋樣背后的歷史文化，還可以將紋樣拆解重組，進行再設計，應用于產品、環境設計等，讓傳統紋樣在現代設計中煥發新活力。

數據庫的明星紋樣當數寶相花紋，這一紋樣源自敦煌莫高窟壁畫。“敦煌壁畫歷經千年，許多紋樣已模糊不清，而寶相花結構繁復，線條層疊，我們借助放大設備，反復勾描、比對，一個局部往往耗費數日，只為精準捕捉其精妙結構。”紋藏中國紋樣數據庫創始合伙人周彧彬說，“為還原紋樣最初的華彩，我們翻閱大量文獻，對著殘存的色彩痕跡、光譜數據和色卡，與專家反復推敲、試驗對比。這不是簡單的還原，而是對古人美學的追尋。”

愛上“直給”的紋樣美

卷草紋、幾何紋、銅錢紋……許多傳統紋樣不僅被年輕人認識，更成為一種生活美學。“中國人自己的老花”話題登上網絡平臺熱搜，引發關注，越來越多人認識并愛上傳統紋樣。

“一個普通的帆布包，畫上敦煌紋樣就覺得很美、很有文化內涵。”在熱銷的紋樣產品評論區，有消費者表達喜愛；桃紋纏花、寶相花紋掐絲、龍紋剪紙……手工愛好者紛紛曬出將傳統紋樣和非遺技藝結合的作品；居家裝飾、服飾改造，不少年輕人巧用傳統紋樣，收獲美的體驗。

“紋樣的設計應用和當下人們的需求應該是深度融合的。”黃清穗說，團隊參與設計了南寧市民卡圖案，宣介廣西特色，“既可以作為情感的寄托，也融入廣西元素，具有紀念價值。”

結合年輕人觀看習慣，工作室將數據庫的靜態紋樣進行動畫呈現。在視頻平臺發布的短視頻，“直給”的紋樣美引發不少年輕網友關注，有的視頻播放量接近百萬。“八角花，我在云南刺繡里見過！”有網友驚喜地認出了眼熟的紋樣。“這樣的紋樣極富美感！”“中國的構圖美學不輸世界上任何一個國家。”評論區里，網友紛紛贊嘆紋樣之美，充溢文化自信。

現在，黃清穗已出版了《遇見一場紋樣的表演》《中國經典紋樣圖鑒》《中國紋樣之美》等10余部紋樣專著和畫冊。他說，讀者并非都是專業設計人士，“很多年輕人喜歡畫冊，是因為能直觀感受紋樣的形態之美。”

《 人民日報 》（ 2025年11月18日 13 版）