本期專家

鄒廣文

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

核心觀點

習(xí)近平總書記提出的中華文明 “連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”五大突出特性,是理解中華文明基因密碼與發(fā)展邏輯的核心維度,五大特性各有側(cè)重又相互支撐,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

連續(xù)性是中華文明最根本的標(biāo)識。 中華文明是世界上唯一未曾中斷、延續(xù)至今的文明,連續(xù)性是其最根本標(biāo)識,這一特性聚焦于“三個不變”:文字體系的傳承不變,核心價值的連續(xù)不變,文明形態(tài)的存續(xù)不變。

創(chuàng)新性是激活文明生命力的核心動力。 它以文明傳承為根基,以應(yīng)對時代挑戰(zhàn)為動力,既催生了改變世界的科技成果,也塑造了靈活包容的思想體系,更演化出應(yīng)時合勢的治理模式,最終成為中華文明綿延不絕的核心動力之一。

統(tǒng)一性凝聚著文明的認(rèn)同意識。 中華文明的統(tǒng)一性并非單一化或同質(zhì)化,而是“多元一體”的辯證統(tǒng)一:各民族、各區(qū)域在文化認(rèn)同、政治歸屬上既高度一致又保留自身特色。它體現(xiàn)為地理與政治的“大一統(tǒng)”傳統(tǒng),文化認(rèn)同下的“共同體”構(gòu)建,中華各民族核心價值的共通性。

包容性拓展了文明的格局與胸懷。 中華文明的包容性是“海納百川、有容乃大”的開放姿態(tài),是在數(shù)千年發(fā)展中形成的“多元一體、和而不同”的核心特質(zhì)——既堅守文化根基,又吸收異質(zhì)文化,最終形成“各美其美、美美與共”的文明格局。

和平性是中華文明的價值底蘊。 中華文明的“和平性”深植于華夏民族文化基因,它既不是被動示弱,也不是權(quán)宜之計,其核心是“以和為貴、天下大同”的價值追求而非“武力征服”。

把握中華文明突出特性的最終目標(biāo),最終目的并非單純的理論認(rèn)知,而是將其轉(zhuǎn)化為推動民族發(fā)展、促進(jìn)人類進(jìn)步的實踐力量。這既是對民族歷史的致敬,也是對人類未來的承諾,更是對人類文明發(fā)展的主動擔(dān)當(dāng)。