屋脊下游動(dòng)的木雕詩(shī)行（文化中國(guó)行·華夏博物之旅·傳統(tǒng)建筑）

福建福州一處建筑側(cè)面的懸魚(yú)。 　　宋友鐘攝

懸魚(yú)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的位置示意圖。 　　陸 琦供圖

浙江麗水一處建筑上的懸魚(yú)。 　　王彬璞攝

福建漳州一處山墻上的懸魚(yú)式樣裝飾。 　　戴志堅(jiān)攝

北京大學(xué)圖書(shū)館的懸魚(yú)。 　　王 波攝

四川自貢西秦會(huì)館雕刻精美的懸魚(yú)。 　　楊玉誠(chéng)攝

山西運(yùn)城萬(wàn)榮縣秋風(fēng)樓，每一層都裝飾懸魚(yú)。 　　景冬波攝

懸魚(yú)，又稱垂魚(yú)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種兼具裝飾性和功能性的木雕構(gòu)件，位于懸山式或歇山式屋頂兩端山面，因早期的形狀為魚(yú)形，所以稱之為“懸魚(yú)”。紋樣豐富、造型精美的懸魚(yú)，在傳統(tǒng)建筑的屋脊下游動(dòng)千年，訴說(shuō)著中華民族對(duì)平安吉祥的美好祈愿。

懸魚(yú)有什么作用？

懸山和歇山是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)某Ｒ?jiàn)樣式，兩種屋頂均有檁木懸挑出山墻之外。博風(fēng)板是釘在檁木頭上的長(zhǎng)條木板，以保護(hù)檁木不受日曬雨淋。懸魚(yú)的位置在博風(fēng)板的正中央，可以覆蓋博風(fēng)板合角處接縫。

懸魚(yú)的存在，可以避免博風(fēng)板接縫因日曬雨淋變寬，能更好保護(hù)正脊檁木；可以加強(qiáng)博風(fēng)板合角處的剛度，避免博風(fēng)板變形受損，還能美化接縫的外觀。

懸魚(yú)的造型簡(jiǎn)繁多樣，簡(jiǎn)單的使用條板，復(fù)雜的則裝飾精美、紋樣豐富，有蝙蝠、龍鳳、花卉等各種造型，與博風(fēng)板上的圖案相互映襯，共同構(gòu)成山面裝飾。

懸魚(yú)的稱謂，曾出現(xiàn)在《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》上：“時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú)，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。”說(shuō)的是東漢時(shí)期，權(quán)勢(shì)者及富豪人家大多崇尚奢侈華麗，時(shí)任南陽(yáng)太守羊續(xù)對(duì)此深為憎惡，常常穿破舊的衣服，吃粗劣的食物，乘簡(jiǎn)陋的車馬。府丞送其活魚(yú)，羊續(xù)收下后懸掛在庭院之中。府丞后來(lái)又向他獻(xiàn)魚(yú)，羊續(xù)便把先前懸掛庭院之魚(yú)給他看，告訴他不要再獻(xiàn)。因此，懸魚(yú)也被后人賦予了清廉的寓意。

懸魚(yú)有著悠久的歷史，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變。

早在東漢時(shí)期的畫(huà)像磚上，已經(jīng)有在屋檐兩端各懸掛一尾魚(yú)的圖案。而在甘肅天水麥積山石窟，第140窟中一處北魏壁畫(huà)里，出現(xiàn)了懸掛在殿宇博風(fēng)板相接處的魚(yú)尾狀懸魚(yú)。到了唐代，唐高宗時(shí)期頒布的《營(yíng)繕令》中記載：“……非常參官，不得造軸心舍，及施懸魚(yú)、對(duì)鳳、瓦獸、通袱乳梁裝飾?！?/p>

宋代的《營(yíng)造法式》規(guī)定：“凡垂魚(yú)施之于屋山博風(fēng)板合尖之下”“垂魚(yú)長(zhǎng)三尺至一丈，惹草長(zhǎng)三尺至七尺，其廣厚皆取每尺之長(zhǎng)積而為法”等，可見(jiàn)懸魚(yú)作為建筑構(gòu)件于宋代已形成相對(duì)固定形制。

懸魚(yú)寓意豐富，蘊(yùn)含著古人對(duì)平安、幸福的向往。

懸魚(yú)有祈求建筑免遭火災(zāi)的寓意。木結(jié)構(gòu)古建筑怕火，而魚(yú)為水中之物，懸魚(yú)有水能克火之意。不僅是懸魚(yú)，過(guò)去古建筑的屋頂上，常裝飾與水有關(guān)的意象，如龍、鴟吻、鰲魚(yú)、水草等。

懸魚(yú)也有祈求吉祥、富貴有余等寓意。魚(yú)與“余”“裕”諧音，象征富余、富裕、“吉慶有余”。魚(yú)多子，也體現(xiàn)人們祈求多子多孫的愿望。有的懸魚(yú)下端雕兩條尾部相交的游魚(yú)，寓意“雙魚(yú)喜慶”。

懸魚(yú)除了使用魚(yú)的形象，也會(huì)采用其他紋樣，如：蝙蝠紋樣，取“?！敝猓惶一?、荷花、梅花、牡丹等紋樣，寓意吉祥、和美、富貴；花瓶紋樣，象征平安等。后來(lái)，懸魚(yú)不斷演化，有了卷云如意、飛禽等圖案，造型的式樣也日趨豐富。

明清以后，建筑從單純的木結(jié)構(gòu)建筑走向磚（石）木混合結(jié)構(gòu)，硬山墻的屋頂形式逐步增多，檁木也不再外露，以往的木制懸魚(yú)形式也發(fā)生了變化。

如今，懸魚(yú)已經(jīng)很少作為純粹功能構(gòu)件而存在，而是以其承載的文化基因和藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代煥發(fā)新的活力。

在古建筑保護(hù)與修復(fù)領(lǐng)域，懸魚(yú)是復(fù)原歷史風(fēng)貌、傳承營(yíng)造技藝的關(guān)鍵細(xì)節(jié)；新中式建筑與景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們常提取懸魚(yú)的形態(tài)、紋樣，將其抽象化、符號(hào)化，融入建筑裝飾之中；雙魚(yú)、蝙蝠等懸魚(yú)的經(jīng)典造型，更被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代工藝美術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等的設(shè)計(jì)之中。

歷經(jīng)上千年發(fā)展傳承，懸魚(yú)從古老的屋脊下游出，書(shū)寫(xiě)在現(xiàn)代生活的文化圖景里，訴說(shuō)著跨越千年的祈愿與智慧。

（作者為華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授，本報(bào)記者李縱采訪整理）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年08月09日 07 版）

(責(zé)編：白宇、衛(wèi)嘉)